TENEMOS EXPLOSIVOS
abolir está mas muerto que refused o mis ganas de vivir la semana pasada. ates que todo recomiendo mucho el zine "anti-matter" de norman brannon, thursday sigue siendo de mis bandas favoritas.
¿Cómo fue el recibimiento acá en Conce después de la última vez que tocaron en la verdurada?
Es que recibimiento fue lo que tocamos recién, pero yo creo que solo puedo decir generalidades, estuvo bueno, entretenido, básicamente te mentiría y diría “si, es bacán tocar fuera de Santiago” pero como en estos momentos tampoco estoy viviendo en Santiago para mi es bacán tocar. Como que no puedo establecer un parámetro entre Santiago y regiones, todo Chile es una región, entonces vengo a Conce igual como que voy a Santiago, a Talca, a Chillán o a Puerto Montt; mi mamá vive en Chiloé, mi papá vive en Melipilla, la familia de los guitarristas es de La Unión, entonces como que la idea de regiones o Santiago para mí ya está desdibujada. El recibimiento bueno, excelente, gente que le gusta la música y con la que es grato compartir en el fondo, no es muy distinto a un grupo de gente que quiere escuchar lo que uno toca y uno quiere tocar para gente que quiere escuchar.
Yo creo que los lectores querrán saber acerca del nuevo disco, porque igual se leyó por ahí lo que anunciaron, y el mismo tema nuevo que salió. ¿Para cuándo saldría y cómo ha sido el proceso de la grabación y la composición de los temas? ya que Alemania-Santiago es una gran distancia.
La respuesta tiene un montón de etapas, voy a tratar de dividirlas lo más coherentemente posible. Primero es que algunos temas ya estaban hechos antes de irme, la gran mayoría de hecho, los temas ya los habíamos armado, yo no tenía las letras, pero si tenía la cantada y había una propuesta. Hay un par de temas que se armaron estando yo ausente, también. Los temas los escuché estando yo en Alemania, los chicos estaban probando otro vocalista y llegan a un punto y dijeron “No, sabes, sigamos los cinco, esa es la banda, así que démosle”. Cuando ocurrió el vamos dije “ok, démosle”. Los chicos entraron a estudio y yo empecé a armar las letras al mismo tiempo con unas maquetas que me mandaron. Entonces el proceso de composición fue en parte compartido al comienzo, en parte solamente acá a la hora de grabarlo y en parte solamente yo haciendo las letras, porque las letras siempre las he hecho yo. La dinámica de creación entre música y letra siempre va dividida y en este caso fue más potente porque hay un océano entre medio. En general el disco está más oscuro, es más redondo, siento que el Derrumbe es un poco un salpicón de ideas que se han desarrollado durante 2 años que al final decantaron en un LP, pero antes habíamos sacado el Intervención Enérgica, después el DVD y después que sacamos todo eso dijimos “ah, hagamos un LP” y compilamos todo. Pero este nuevo trabajo es un nuevo trabajo entero y lo único que se ha escuchado han sido los dos que aparecen en el Andes/Himalayas, pero aun así hay pedazos que se reformulan, también. Cantadas que se reformulan, y en general el cuerpo entero del disco responde a una lógica interna que habla de un tema conjunto.
Igual encuentro que es pertinente preguntarlo, ¿Cómo ha sido tu experiencia en Alemania, el modo de vida, la diferencia cultural?
Personalmente, primero partiré de la biografía y luego del análisis general. En la biografía, para mi salir de Chile implicó un cuestionamiento acerca de la patria muy fuerte, porque uno sabe que cuando uno se va, surgen las afirmaciones como “si, ya, tu casa ya no está en Santiago, ni en Chile, está en otra parte” y tú trasladas el concepto de hogar a otra parte, y uno lo entiende, yo lo entendía, pero el hecho de vivirlo es otra cosa, no es lo mismo que cambiarte de región o cambiarte de casa, es cambiarte de realidad, no solo de realidad geográfica sino realidad mental, realidad idiomática que es la realidad más dura. En términos sociales es muy distinta la nación también, más allá del cliché de la “nación avanzada”, eso da lo mismo. Lo que me sorprende es que el Estado allá no está diseñado para hacerte daño, el Estado allá está diseñado para que tú puedas funcionar, y la policía te acompaña para que tú puedas funcionar. Cuando hay manifestaciones, el paco va al lado tuyo y no te pinta ningún mono, no te pega, no te hace nada, de hecho te cuida, si un punketa anda medio curao’ y bota una hueá el paco va y le dice “joven, cuidado” y el paco va y levanta al punk en buena onda, algo que para mí es marciano En las marchas acá me sacan la mierda. Entonces la relación con el poder es distinta. Y la relación política allá también es diferente, allá hay izquierda, derecha, un montón de partidos, incluso hay un Partido Pirata –risas– hay un abanico tan grande que incluso pueden agarrar pal’ hueveo al sistema político de votación. Entonces claro, al final, es algo que dice Slavoj Zizek también, que el problema del sistema europeo es que tiende a esta especie de “socialismo capitalista”, el cual termina siendo un buen formato para la clase burguesa y para el trabajador medio, lo cual pareciera ser un sistema ideal pero no lo es igual. Igual hay injusticia, hay violencia y pasan cosas, lo que pasa es que nos parece mucho más avanzado porque tenemos un socialismo que en realidad es pinochetismo disfrazado de socialismo, Bachelet es eso. Entonces ante este panorama socialista neoliberal, el socialismo europeo me parece mucho mejor sin ser el idóneo, pero si es un impulso o da una impresión mucho más fuerte el hecho de enfrentarse a hechos como el salir el día a día acá y tener miedo a que un paco te saque la mierda o te dispare con una bala loca.
¿En qué ciudad estás viviendo ahora?
Estoy viviendo en Berlín, estoy ahí por ahora y estoy viendo que pasa.
¿Hay menos manifestaciones allá? Suponiendo que el socialismo de allá es mejor que el sistema de acá. ¿No es que quieran encubrir algo que los gobernantes no quieren que sepa la gente?
Es que allá los problemas son otros. Ponte tú los problemas no son el acceso a la educación ni a la salud, eso ya está cubierto, el problema no es que se asalten en la calle y el problema no es que hay una AFP que te robe todo. El problema son problemas de una ciudad que funciona, por ejemplo la gente que se viene de Siria, que no tiene pasaporte, se pasa por la frontera y viene de una guerra , no tienen nada, se vinieron con la polera, cruzaron la frontera, entraron a Berlín, no tienen a nadie y se parapetan en un colegio, y hay cien refugiados en un colegio, no tienen pasaporte, y la policía si los tiene que sacar no los puede sacar a patadas, porque son refugiados, ¿A dónde los van a mandar? No los van a mandar de vuelta a la guerra. Entonces esos son los problemas que hay, esas son las manifestaciones. La gente sale a la calle con el lema “Ningún hombre es ilegal” y salen con pancartas los punks organizados en las okupas luchando por la integración de los refugiados de guerra. Son esos los problemas que hay, no son tanto con el Estado. El Estado igual roba, eso es inevitable, mientras el estado exista existirá el robo y existirá la usurpación de la plusvalía, pero aun así los problemas tienden más a una globalidad que a un problema local, tienen que ver con que una escena global llegue a una localidad, como la guerra, como la economía destruida en España o en Inglaterra y van a Alemania a tratar de hacerla y descalabran el sistema también. Ese es el problema que hay, lo cual lleva al racismo, problemas con los inmigrantes, etc. Entonces al final la reacción violenta política de la NPD que es el partido más nacionalista violento, como pseudo-nazi, es esa, son los nacionalistas que dicen “Estos hueones vienen para acá y nos roban todo”, que es lo mismo que acá con los peruanos, los bolivianos. Al final el enemigo común del sistema siempre termina siendo el otro, solo que allá el otro no es el ciudadano, sino que de verdad es el otro. Acá tú eres el otro si eres mapuche o ganas menos de quinientas lucas al mes. Tú eres el otro. Allá el otro es el extranjero.
Y en ese caso, ¿Has tenido alguna muestra de xenofobia?
No, nada, o sea, es que hay tanto inmigrante en Berlín, que yo paso piola por italiano. Tengo cero pinta de italiano y paso piola en sí. Hay muchos kurdos, hay muchos polacos, hay muchos turcos, muchísimos y son súper reconocibles, hablan en turco súper fuerte y escuchan su música turca con el celular a todo chancho en el metro, y no hablan alemán. Es como que acá llega un grupo de personas y no habla español y habla en chino todo el día, obviamente nos violenta culturalmente porque no se transmite la cultura, muere porque no hay lenguaje, la transmisión del lenguaje no existe para copiarse en el otro.
Yo vi su entrevista en Rockaxis donde preguntaban sobre los discos que les gustaban, por ejemplo citaron a Refused, At the Drive-In, incluso las veces que se juntaron nuevamente a hacer sus shows reunión y esas cosas. Pero actualmente, ¿Qué influencias se pueden ver en este disco en cuanto a música o tema de las letras? ¿Alguna banda para citar?
Yo no creo mucho en los géneros, creo que la autoría pasa por una mutación de estilos, como “en este disco vamos a hacer punk, en este disco vamos a hacer hardcore, en este disco vamos a hacer no se qué”, da lo mismo lo que seas, lo que importa es que haya una autoría honesta. Por ejemplo en esta pasada no sé si he escuchado mucha música en verdad, porque he estado preocupado de estudiar, he estado leyendo alemán todo el día, entonces ahora más que nada he estado leyendo filosofía de vuelta, me reencontré con la filosofía y con la poesía española de hace un par de cientos de años, como que volví a ciertas raíces literarias, y las letras obedecen a esa búsqueda en mi caso. Personalmente la búsqueda no pasa mucho por la música, sino que pasa más por las cosas que estoy leyendo. Como escribo, y esa es mi pega, me dedico a eso, mis influencias pasan por lo que estoy haciendo. Si fuera músico todo el tiempo te diría “no loco, estoy escuchando el nuevo de Antemasque, está increíble” pero no es mi volá. Igual está bueno pero no es mi volá eso de agarrar un estilo y decir “esto está mortal”, pero ahora estoy escuchando mucho This Town Needs Guns por ejemplo, estoy metido como con música más suave, como más rock tranquilo, Tortuganónima, esas cosas.
Entonces si nos ponemos a hablar de influencias literarias, ¿En qué te estás inspirando?
Actualmente estoy leyendo Genésis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Jean Hyppolite, y estoy leyendo eso para poder, porque empecé a releer la Fenomenología del Espíritu de Hegel, y es un libro que igual queda como chaleco de mono, es grande, entonces para poder acceder a él hay un par de lecturas que tienen que ver como de entrada. También estoy leyendo Simulacro de Jean Baudrillard, como ese tipo de cosas, como más estética y análisis post-modernista. Lógica del sentido de Deleuze también, pero son más libros de cabecera, no te digo que son libros que esté leyendo toda la semana, son libros demasiado pesados, los lees un rato, los guardas y los procesas, después los vuelves a agarrar.
Yo sé que tú eres vegano, ¿Cómo se vive el veganismo en Alemania?
Es bacán. Es bacán porque aquí yo me sentía cuando empecé, o sea ahora hay más, pero antes había pocos productos veganos, había que ir a la vega a comprarte las cosas y yo era bien flojo para cocinar. No soy vegano hace mucho, hace como 3 años. Antes fui vegetariano como 5 años, igual el vegetarianismo es una entrada al veganismo, ser vegetariano no es una dieta, es un plan. Para mi esas cosas tienen que ver con una conexión emocional, yo me hice vegetariano cuando vi un video de un loco cortándole los testículos a un cerdo, y dije “Yo no puedo apoyar esto”. Y por su lado me hice vegano cuando vi que le pegaban a los terneros, que es súper tonto, pero tiene que ver con un golpe emocional. Cuando ves que le están pegando al ternero hasta matarlo para venderlo, tú dices “Loco, no puedo”. Ahora, en Alemania vivo a dos cuadras de un supermercado vegano, el más grande de Europa. Tiene pasillos de lo que quieras, todo vegano. Entonces hay como una “escena”, un interés más general, hay un millón y medio de veganos en Alemania. Los restoranes tienen indicado que cosas son veganas, nadie se espanta con la onda y nadie te pregunta por qué, que es otra diferencia.
Acá hay un estigma bien grande con los veganos, se sorprenden por ellos comentando “Oh, se hizo vegano”, “Oh, se hizo vegano". Acá si eres vegano, andai’ poniendo bombas.
Andas poniendo bombas, o “eres moda”. La moda, ese es otro punto, que la moda es entendida por la gente más simple como algo negativo, siendo que la moda es una modificación. Toda la sociedad avanza en torno a modas, lo que pasa es que hay algunas modas que son de mierda, como el rodeo, y hay ciertas modas que son bacanes, como ser vegano. Que sea una moda da lo mismo, ese es simplemente un rótulo que le pone la sociedad que encuentra una que otra edad peligrosa y lo rotula “moda=malo”. Pero si tú te apropias de eso da lo mismo que sea moda, es bueno, es positivo, son movimientos generales que aportan a un global que tiene que ver con dejar de hacerle daño al resto.
Muchas gracias por la entrevista, ojalá que tengan una gira muy pulenta, un viaje bacán. Muchas gracias por tu tiempo.
Gracias a ustedes por el espacio, gracias por todo.
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